自(zì)古以來，“龍”是中國(guó)傳統文化的重要組成部分，中華大地被稱作“龍的故鄉”，我們也自(zì)稱為(wèi)“龍的傳人”。龍作為(wèi)代表性文化元素廣泛出現在建築裝飾、年(nián)畫(huà)、剪紙(zhǐ)、服飾等多(duō)種藝術(shù)類型中，早已融入我們的衣食住行。在春節、元宵節、端午節……幾乎每一(yī)個(gè)節日都會(huì)出現龍的身影，人們通(tōng)過龍舞、龍燈、賽龍舟，表達對未來生(shēng)活風調雨順、喜樂幸福的期盼。
在國(guó)家級非遺代表性項目名錄中，據不完全統計，與“龍”密切相(xiàng)關的項目有81項，涉及傳統舞蹈，民(mín)俗，傳統體育、遊藝與雜(zá)技(jì)，傳統美術(shù)、傳統技(jì)藝、曲藝共6個(gè)門(mén)類。在二月(yuè)二“龍擡頭”這一(yī)天，我們來了解龍舞、龍燈與龍舟，共同來欣賞非遺裡(lǐ)的中國(guó)龍，感受豐富多(duō)彩的龍文化。
“龍”是人們集體創造的“神”，人們将“人”與“龍”緊密相(xiàng)連，把“人”的情感賦予“龍”，希望能(néng)夠通(tōng)過“龍”實現“人”心中所願，龍成為(wèi)了主司雨水(shuǐ)的神，人們每遇大旱或豐收時節，會(huì)用祭祀儀式向“龍”祈求風調雨順、五谷豐登。《春秋繁露·求雨》中記載漢代在進行祈雨儀式時将龍紮制成青、赤、黃、白(bái)、黑(hēi)五色，按春、夏、秋、冬四季交替順序依次舞動。
【廣東南(nán)雄的香火龍 】用幹稻草(cǎo)捆紮而成，一(yī)般在正月(yuè)初一(yī)到(dào)元宵節夜間舞動，在舞龍前會(huì)在龍神上(shàng)插滿燃香。香火龍在每一(yī)個(gè)村(cūn)落表演結束後，都會(huì)換一(yī)次香。（圖片來源：“韶關發布”微信公衆号）
【舞草(cǎo)龍】在上(shàng)海松江區葉榭鎮，每逢農曆五月(yuè)十三、九月(yuè)十三，鄉民(mín)用金黃色的稻草(cǎo)紮成草(cǎo)龍，祈求風調雨順。（圖片來源：“上(shàng)海松江”視頻号）
後來這種祭祀時的舞蹈逐漸演變成了現在的龍舞。現在的龍舞，集合了中華傳統武術(shù)、曲藝和舞蹈要素，既是一(yī)項在喜慶節令場合出現的傳統舞蹈，也是一(yī)項能(néng)夠鍛煉體魄的體育運動。在春節、元宵節、“二月(yuè)二”龍擡頭等節日，人們都通(tōng)過龍舞慶祝節日，寄托著(zhe)人們對美好生(shēng)活的期盼。
【河南(nán)火龍舞】
在河南(nán)孟州龍台村(cūn)，為(wèi)迎接農曆“二月(yuè)初二”龍擡頭，人們會(huì)制作紅(hóng)、藍、綠、黃、白(bái)五色噴火龍，每條火龍内置油沽肚燈，龍尾系五個(gè)鈴铛，有拜龍王、擺火陣、跳龍門(mén)等表演形式。（圖片來源：“孟州文旅”微信公衆号）
龍舞風格多(duō)樣、材質不同、顔色各異，以千姿百态的造型組成了龍舞的大家庭：雙龍戲珠（三人合舞）、香火龍、百葉龍、闆凳龍、斷頭龍、人龍、鳳凰龍、蝦公龍、魚化龍、滾地龍、遊龍、拼字龍、打花龍、白(bái)龍象燈、水(shuǐ)龍、小(xiǎo)金龍……體現著(zhe)不同地區的文化習俗、地理區域特點和審美意趣，以力量美、造型美、動律美給人們帶來豐富的文化體驗和視覺享受。
在春節、元宵節等重要節日，在各地常見(jiàn)有各式各樣的燈會(huì)。今年(nián)正是甲辰龍年(nián)，各地燈會(huì)上(shàng)千姿百态的龍燈讓人眼花缭亂。以浙江和河南(nán)地區為(wèi)例，欣賞絢麗多(duō)彩的燈彩世界。
浙江溫州樂清首飾龍常作為(wèi)元宵燈會(huì)上(shàng)的“領頭龍”走在隊伍的最前方。首飾龍一(yī)般長(cháng)5米，高(gāo)3米，寬2米，仿照(zhào)漁船(chuán)結構，前龍頭後龍尾，中間龍身，龍身上(shàng)有80多(duō)個(gè)亭台樓閣，綢塑人物(wù)約300個(gè)，通(tōng)身流光(guāng)溢彩、華美非常。撥動首飾龍上(shàng)的手柄，300多(duō)個(gè)形态各異的古今人物(wù)瞬間活動起來，飛(fēi)天、殺敵、磨豆腐、紡紗……各種場景活靈活現，妙趣橫生(shēng)。
【樂清首飾龍】（圖片來源：“樂清發布”微信公衆号）
在浙江杭州蕭山河上(shàng)一(yī)帶，從(cóng)正月(yuè)初五到(dào)初十七，人們會(huì)舉行龍燈會(huì)——河上(shàng)龍燈盛會(huì)。整個(gè)龍燈會(huì)包括（農曆）初五開(kāi)光(guāng)出燈、十五鬧元宵、十七化燈等流程，是當地及其輻射地區重要的民(mín)俗活動。“又(yòu)有龍燈又(yòu)有會(huì)，還(hái)有馬燈來湊隊”，場面氣勢恢宏，燈彩精美絕倫。河上(shàng)龍燈會(huì)最引人注目的是闆龍燈，這種龍燈是“端坐”在闆凳上(shàng)的，龍頭綴滿五顔六色的亮片，整個(gè)龍燈由一(yī)截截龍段連接而成，龍段最長(cháng)可達120段，需數百人共同參與。
【河上(shàng)龍燈盛會(huì)】（圖片來源：“浙江非遺”微信公衆号）
一(yī)說到(dào)龍舟，腦(nǎo)海中不禁浮現一(yī)個(gè)場景：數十名隊員(yuán)統一(yī)著(zhe)裝，在鑼鼓喧天中，雙手拿槳，奮力向前……除了龍舟競渡，龍舟還(hái)可以是載靈之舟和表演之舟，有著(zhe)多(duō)樣的功能(néng)和寓意。
龍舟有獨木(mù)舟和龍船(chuán)兩種，舟的形制與龍紋彩繪合為(wèi)一(yī)體，各種龍舟的構造大緻相(xiàng)同，船(chuán)體（包括槳梢或橹）、龍頭、龍尾、各種裝飾物(wù)和鑼鼓。龍頭多(duō)用整塊木(mù)頭雕成，染色後，在競渡前裝在船(chuán)首。按劃船(chuán)人數，可分為(wèi)3人、5人、10人的小(xiǎo)龍舟，20人至50人的中龍舟、60人至100人的大龍舟，還(hái)有200多(duō)人的特大龍舟。
【賽龍舟】（圖片來源：“東莞日報(bào)”微信公衆号）
用于競渡的龍舟一(yī)般是大頭龍舟，船(chuán)身狹長(cháng)，兩頭翹起，線條流暢，高(gāo)高(gāo)翹起的龍頭，顯威武雄壯之姿，有賽龍奪錦之勢。在“中國(guó)龍舟之鄉”的廣州東莞市(shì)中堂鎮，讓我們來看(kàn)一(yī)艘威風凜凜的中堂龍船(chuán)從(cóng)木(mù)料選擇到(dào)刷油下(xià)水(shuǐ)，在一(yī)鋸一(yī)鑿一(yī)刨中是如何“煉”成的——
一(yī)是“龍骨直”，搭建龍骨時的木(mù)料要直，二是“蝴蝶底”，在龍腳和龍骨接駁好後，就(jiù)要開(kāi)始做蝴蝶底，三是“做靜(jìng)水(shuǐ)”，四是“打封皮”，對船(chuán)體進行整體刷油。這樣制成的龍舟才能(néng)符合競渡的強度和要求。
正月(yuè)正，舞龍燈
二月(yuè)二，龍擡頭
三月(yuè)三，祭龍王
五月(yuè)五，賽龍舟
六月(yuè)六，曬龍袍
七八月(yuè)，舞草(cǎo)龍
“龍”有吉祥、好運的寓意，已融入我們的日常生(shēng)活和民(mín)俗時間中。人們通(tōng)過龍舞、龍燈、龍舟表達了對未來生(shēng)活圓滿美好的期盼。龍舞、龍燈、龍舟不僅是一(yī)種藝術(shù)形式，更是一(yī)種文化符号，體現了中華民(mín)族團結合力、奮發向上(shàng)的
【内容來源】中國(guó)非物(wù)質文化遺産保護中心
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